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水浒传各版本书籍与原文阅读
这里收录70回、100回、120回等不同版本水浒传，包含原著、评点本、续书、元杂剧等内容，支持全文在线阅读。
施耐庵
水浒全传，简称《水浒传》，一百二十回，明代杨定见修订本，袁无涯刊行（其它版本见《水浒专辑》）。作者一般题施耐庵，或施耐庵、罗贯中。实际上水浒传起源于话本，在流传过程中不断增订完善，并非成于一时、出于一两人之手，到明朝末年才基本定型。后又经清初金圣叹修订评点，腰斩为七十回，得以更广泛流传。
施耐庵
金圣叹删改本，少数字词有删订。金圣叹将杨定见修订120回本《忠义水浒全传》，去忠义存水浒传，引首和第一回合幷成楔子，删去七十一回后面内容，另撰卢俊义恶梦作结，成为通行本。后来有的120回本，前70回也采用金批本，71回卷首用“话说《水浒正传》末回”衔接。
施耐庵
全称《出像评点忠义水浒全传》，明末袁无涯刊本，一般认为为杨定见等人修订。出像，是明代刻本中的一种插图方式，通常置于卷首或卷末。金圣叹在此本基础上删改为70回，去掉“忠义”。但，“盗亦有道焉”，水浒故事起源、兴起、成型、定型，又都在特殊年代。
施耐庵
100回，容与堂本，全称《李卓吾先生批评忠义水浒传》（此书未录评语）。前有李卓吾序。但多认为是叶昼托名李卓吾评点。此本与杨定见修订的120回本《忠义水浒全传》比较，最明显的是每回都有开场诗，文中人物出场诗也较多。120回本除增加加入平田虎王庆的20回外，文字也精简了不少。
施耐庵
全称《鼎镌全像水浒忠义志传》，又称《新刻全像水浒传》，题“题钱塘施耐庵编辑 富沙刘兴我梓行”。前有崇祯元年（1628）汪子深序。全像大约指每页都有插图，此书为上图下文。孤本，藏日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库。是现存“简本”水浒中较完整的版本。
施耐庵 原著 金圣叹评改
金圣叹批评本水浒传，简称金评水浒，又称金圣叹评改本水浒传、贯华堂第一才子书水浒传、贯华堂第五才子书水浒传。此书堪称古典小说批评的最高峰。没看过《水浒传》的，请先看原著。“旧时《水浒传》，子弟读了，便晓得许多闲事。此本虽是点阅得粗略，子弟读了，便晓得许多文法”，从写作的角度来看细节，是本书的独到之处。
施耐庵 原著/金圣叹 王望如 余象斗等评点
汇评水浒传，《水浒传》批评资料汇编，120回，前70回以金圣叹改评本为底本，后50回以全传本为底本。批语包含了70回本金圣叹贯华堂第五才子书、王望如评论出像水浒传，100回本容与堂李贽（叶昼）评本、芥子园李贽评本，120回全传本李贽（袁无涯）评本，104回简本余象斗评本。
李开先
全名《新编林冲宝剑记》，有明嘉靖二十六年自刻本，52出。林冲参奏高俅而被高陷害，被刺配沧州，最后逼上梁山。高俅子谋占林妻张贞娘，贞娘出逃，在白云庵出家。梁山英雄攻打京城，朝廷将高俅父子送梁山军前处死，并招安梁山军。
